高見神社（たかみじんじゃ）は、熊襲討伐（くまそとうばつ）・三韓征伐（さんかんせいばつ）の時代、神功皇后（じんぐうこうごう）によって奉祭（ほうさい）されたとされる神社です。古文書（こもんじょ）に神功皇后（じんぐうこうごう）を祭る神社とあり、豊山八幡神社（とよやまはちまんじんじゃ）と並ぶ旧社にして高見（たかみ）の産神（うぶがみ）であったと伝えられています。 明治29年（1896）官営製鐵所（かんえいせいてつじょ）建設にあたって豊山八幡神社（とよやまはちまんじんじゃ）の宮前（みやまえ）に遷座（せんざ）。その後、昭和8年（1933）の明仁親王殿下（あきひとしんのうでんか）の御生誕と日本製鐵株式会社（にほんせいてつかぶしきがいしゃ）創立を慶機として現在の社（やしろ）が建立されました。

神功皇后（じんぐうこうごう）は、仲哀天皇（ちゅうあいてんのう）8年（199）9月に仲哀天皇（ちゅうあいてんのう）と共に熊襲討伐（くまそとうばつ）のため親征（しんせい）し、筑紫（つくし）（九州）に向かいます。その途上、岡県主（おかのあがたぬし）の祖である熊鰐（くまわに）が、天皇の車駕（しゃが）が来ることを聞きつけ、周芳（すおう）の沙麼（さば）の浦（うら）（山口県防府市（ほうふし）佐波（さば））にて、500本の榊（さかき）を9艘の船の舳先（へさき）に立て、上枝に白銅鏡（まそかがみ）、中枝に十握剱（とつかのつるぎ）、下枝に八尺瓊（やさかに）を掛け、周芳（すおう）の沙麼（さば）の浦（うら）にて出迎えます。そして魚と塩が取れる土地を御領（ごりょう）として献上し、筑紫（つくし）（九州）の航路を伝え、船を導きました。

熊襲討伐（くまそとうばつ）の中、仲哀天皇（ちゅうあいてんのう）が崩御（ほうぎょ）しますが、その後の政事（まつりごと）を執り行なった神功皇后（じんぐうこうごう）は、熊襲討伐（くまそとうばつ）を成し遂げ、続いて三韓征伐（さんかんせいばつ）に向かいます。神功皇后（じんぐうこうごう）は、帆柱山（ほばしらやま）より帆柱材を切り出して船団を整え、戦勝祈願のため洞海湾（どうかいわん）の小山、尾倉（おぐら）字高見（あざたかみ）（現・東田（ひがしだ））に天神皇祖神（あまつかみこうそしん）十二柱（じゅうにはしら）をお祀りしました。それが高見神社（たかみじんじゃ）の創始とされ、熊鰐（くまわに）の子孫によって代々祀られてきました。

天正（てんしょう）14年（1586）小早川隆景（こばやかわたかかげ）が、豊臣秀吉（とよとみひでよし）の西国統下に伴い、崇敬あつく武運を祈願されました。その天正期（てんしょうき）（1573-1592）に東尾倉（ひがしおぐら）より若宮社（わかみやしゃ）が相殿（あいどの）に遷座（せんざ）。『高見大神宮縁起（たかみだいじんぐうえんぎ）』や、文久（ぶんきゅう）2年（1862）建立の鳥居の額束（がくづか）には「高見大神宮（たかみだいじんぐう）」と称され、遠賀（おんが）・鞍手（くらて）両郡の郡代（ぐんだい）・役所より奉幣（ほうべい）がなされました。社殿（しゃでん）の御造営には郡の御備米があてられ、近郷の高見神社（たかみじんじゃ）の本宮（ほんぐう）とされました。

明治29年（1896）官営製鐵所（かんえいせいてつじょ）建設により髙見神社（たかみじんじゃ）も同所用地となったため、明治31年（1898）尾倉（おぐら）の豊山八幡神社（とよやまはちまんじんじゃ）の隣接地に遷座（せんざ）。爾来、工場の拡張と共に地主神たる守護神として祀られました。製鐵所では高見神社（たかみじんじゃ）の御神威をかしこみつつ、日本国家の近代化産業の守護神としてふさわしい神社を新たに建立する気運が高まります。昭和8年（1933）の明仁親王殿下（あきひとしんのうでんか）の御生誕と日本製鐵株式会社（にほんせいてつかぶしきがいしゃ）創立を慶機として四季を通じて美しく由緒深き大蔵字入地（現・高見地区）に現在の高見神社（たかみじんじゃ）を御造営する運びとなりました。

昭和8年（1933）高見神社（たかみじんじゃ）御造営奉賛会（ごぞうえいほうさんかい）が設立され、「髙見神社御造営大事業（たかみじんじゃごぞうえいだいじぎょう）」は、官営製鐵所（かんえいせいてつじょ）と内務省（ないむしょう）（現在の総務省）共同の国家事業として行われました。初代渡邊義介（わたなべぎすけ）所長をはじめとする当時の製鐵所（せいてつじょ）従業員・関係企業の社員・地域は勿論、崇敬あつき人々の御浄財（ごじょうざい）と御奉仕により、10年の歳月を要しました。当時、ひとりひとりが気持ちを込めて植えた樹木は、今や広大な大自然に恵まれた鎮守（ちんじゅ）の杜（もり）（御神域（ごしんいき））となっており、珍蝶アサギマダラが舞うなど、小鳥の楽園、渡り鳥や野鳥の宝庫です。特に古今伝授の三霊木（さんれいぼく）の一つとして有名な招霊木（おがたまのき）は、髙見神社（たかみじんじゃ）の御神木（ごしんぼく）となっています。

相殿（あいどの）には、天正（てんしょう）時代のはじめに東尾倉（ひがしおぐら）より遷された若宮社（わかみやしゃ）のほか、官営製鐵所（かんえいせいてつじょ）ゆかりの地の神社も合祀（ごうし）されています。洞海湾（どうかいわん）の小島（こじま）、小丸山（こまるやま）の惣御前社（そうごぜんしゃ）は、風浪に洗われたため相殿（あいどの）として祀られました。高見神社（たかみじんじゃ）御造営の大石垣に小丸山（こまるやま）の石が使用され、神楽殿（かぐらでん）入口の手水石（ちょうずいし）は当時の鳥居の台石です。 大蔵字河内の歳守社（としもりしゃ）は、製鐵所（せいてつじょ）河内貯水池（かわちちょすいち）となったため、髙見神社（たかみじんじゃ）御遷座（ごせんざ）の際に相殿（あいどの）として祀られました。

昭和24年（1949）5月18日には、昭和天皇（しょうわてんのう）九州御巡幸（きゅうしゅうごじゅんこう）にあたり、福岡県下の旧官幣大社（きゅうかんぺいたいしゃ）とともに、特に御幣帛（ごへいはく）を賜りました。昭和を代表する総檜木流造（そうひのきながれづくり）の御社殿（ごしゃでん）とともに、高見神社（たかみじんじゃ）に由緒ある人々と心と歴史を伝えています。

「相殿（あいどの）」

若宮社（わかみやしゃ）

• 東尾倉（ひがしおぐら）より天正（てんしょう）期（1573-1592）のはじめに遷座（せんざ）。
• 御祭神（ごさいじん）：大雀命（おほさざきのみこと）（仁徳天皇（にんとくてんのう））。学問、知恵、交易の神。経営の神。
• 御祭神（ごさいじん）：石之比売命（いはのひめのみこと）。子育て、家内安全、家庭円満の神。良妻賢母の神。

惣御前社（そうごぜんしゃ）

• 洞海湾（どうかいわん）の小島（こじま）、小丸山（こまるやま）に鎮座（ちんざ）するも、風浪に洗われたため遷座（せんざ）。
• 御祭神（ごさいじん）：宗像三女神（むなかたさんじょしん）（多紀理毘売命（たきりびめのみこと）・市杵島比売命（いちきしまひめのみこと）・多岐都比売命（たぎつひめのみこと））
• 洞海湾（どうかいわん）の守護神。筑前（ちくぜん）・豊前国（ぶぜんのくに）境の神。長崎街道の神。交通安全・防衛の神（必勝の神）
• 宗像三女神（むなかたさんじょしん）は、宗像大社（むなかたたいしゃ）の御祭神（ごさいじん）で、交通安全・防衛の神です。小丸山（こまるやま）（現在の洞海湾（どうかいわん））が交通の要所であった事、現在の高見神社（たかみじんじゃ）が筑前（ちくぜん）・豊前国（ぶぜんのくに）境にあたり、長崎街道の要であった事から、相殿（あいどの）に奉られました。
• 高見神社（たかみじんじゃ）御造営の大石垣に小丸山（こまるやま）の石が使用されています。
• 神楽殿（かぐらでん）入口の手水石（ちょうずいし）は高見神社（たかみじんじゃ）御造営時の鳥居の台石です。

歳守社（としもりしゃ）

• 大蔵字河内に鎮座（ちんざ）するも、製鐵所（せいてつじょ）河内貯水池（かわちちょすいち）となり、昭和8年（1933）の高見神社（たかみじんじゃ）御遷座（せんざ）にあたり合祀（ごうし）の上、相殿（あいどの）に奉られました。
• 御祭神（ごさいじん）：大己貴命（おおなむちのみこと）（大黒様（だいこくさま）・八千矛神（やちほこのかみ）・大国主神（おおくにぬしのかみ））。厄除けの神。商売繁盛、経営の神。縁結び、家内安全の神。医療、健康の神。
• 御祭神（ごさいじん）：豊受姫命（とようけひめのみこと）。食物、商売繁盛の神。

昭和8年（1933）高見神社（たかみじんじゃ）御造営奉賛会（ごぞうえいほうさんかい）設立から始まった現在の高見神社（たかみじんじゃ）の社殿（しゃでん）は、内務省（ないむしょう）神社局（じんじゃきょく）勅任技師（ちょくにんぎし）角南隆（すなみたかし）の設計によるものです。角南技師（すなみぎし）は、東京大学工学部建築学科で近代建築を学び、明治神宮（めいじじんぐう）再建をはじめ近江神宮（おうみじんぐう）・吉野神宮（よしのじんぐう）・祐徳稲荷神社（ゆうとくいなりじんじゃ）など多くの神社を手掛けた昭和期を代表する神社建築家で、独特の神学論と思想を背景に「神や神社とは何か」を命題にかかげて古来の神社建築に新風を吹き込んだモダニストと評価されています。

内務省（ないむしょう）と旧官営製鐵所（かんえいせいてつじょ）による国家的プロジェクト「高見神社御造営（たかみじんじゃごぞうえい）」は、日本近代化産業の守護神としてふさわしい神社を造るために、角南技師（すなみぎし）が自分の思い通りに設計することで引き受け、10年もの歳月をかけたものとなりました。

参拝者が一体感を高める空間を基本に置いて、本殿（ほんでん）・拝殿（はいでん）・その両側にある祭舎（まつりしゃ）の配置を含め、高見神社（たかみじんじゃ）の多くの箇所にモダンな設計が施されています。造営建築材は樹齢1000年以上の無節（むせつ）・柾目（まさめ）の台湾ヒノキ。社殿（しゃでん）の柱間（はしらま）建坪は約200坪、屋根面積は約1000坪に及び、いたるところに「角南建築（すなみけんちく）」の特徴とされる「輪奐（りんかん）の美」（広大な建築物が自然や環境と調和し優美な様子）が表現されています。また、殿内の舗設設計には神社局（じんじゃきょく）考証課長（こうしょうかちょう）の宮地直一（みやじなおかず）博士や造神宮使庁（ぞうじんぐうしちょう）嘱託技師（しょくたくぎし）等も加わるなど、当時を代表する神社造営の権威者達が手掛けた昭和の代表的木造神社建築でもあります。

• 第一期工事：昭和10年（1935）10月～12年（1937）4月
  ・本殿（ほんでん）・祝詞舎・拝殿（はいでん）・渡廊（わたりろう）・祭舎（まつりしゃ）・第一石鳥居・第二檜鳥居
• 第二期工事：昭和12年（1937）10月～13年（1938）3月
  ・神饌殿（しんせんでん）・神楽殿（かぐらでん）・手水舎（てみずや）・社務所（しゃむしょ）一階
• 第三期工事：昭和13年（1938）3月～17年（1942）1月
  ・神門（しんもん）・袖舎（そでしゃ）・廻廊（かいろう）・社務所（しゃむしょ）二階・表参道・境内整備
• 境内整備：昭和18年（1943）
  ・髙見苑（たかみえん）造成

• 御社殿（ごしゃでん）、及び付帯設備
  ・建坪200坪、台湾檜（たいわんひのき）柾無節流造（まさむせつながれづくり）
• 神楽殿（かぐらでん）・神饌所（しんせんしょ）
  ・建坪60坪、台湾檜（たいわんひのき）柾無節流造（まさむせつながれづくり）
• 神門（しんもん）
  ・建坪60坪、台湾檜（たいわんひのき）柾無節流造（まさむせつながれづくり）

「高見大神宮（たかみだいじんぐう）」

神門（しんもん）前左の丘上（おかうえ）に鎮座（ちんざ）。旧社（きゅうしゃ）を遥拝（ようはい）しています。

「天（あま）の眞名井（まない）（御神水（ごしんすい））」

社殿（しゃでん）向かって左前にあります。地下55mより汲み上げた天然水です。

秋季大祭

実りの秋に五穀豊穣を感謝するお祭りです。高見神社（たかみじんじゃ）では、産業及び人々の安全を感謝することも兼ねています。また、文明（ぶんめい）8年（1477）の記録が伝えられ、筑前国遠賀郡（ちくぜんのくにおんがぐん）に伝わる社家神楽（しゃけかぐら）で、日本で最も古い里神楽（さとかぐら）のひとつであろうと言われる筑前国御殿神楽（ちくぜんのくにごてんかぐら）も奉納されます。