宮地嶽（みやじだけ）の山腹（さんぷく）に位置する宮地嶽神社（みやじだけじんじゃ）は、全国に鎮座（ちんざ）する宮地嶽神社（みやじだけじんじゃ）の総本宮（そうほんぐう）です。仲哀天皇（ちゅうあいてんのう）の后で応神天皇（おうじんてんのう）の母君（ははぎみ）にあたる息長足比売命（おきながたらしひめのみこと）（神功皇后（じんぐうこうごう））を主祭神（しゅさいじん）に、勝村大神（かつむらのおおかみ）・勝頼大神（かつよりのおおかみ）を配祀神（はいしがみ）とし、その三柱（みはしら）の神を宮地嶽（みやじだけ）三柱大神（みはしらおおかみ）として祀（まつ）っています。その御加護（ごかご）のもとで事に当たれば、どのような願いもかなう「何事にも打ち勝つ開運の神」として、商売繁昌（しょうばいはんじょう）、家内安全（かないあんぜん）の守り神として多くの方に信仰（しんこう）されるようになりました。

創建（そうけん）は不詳（ふしょう）ですが、口碑（こうひ）社伝（しゃでん）等によれば息長足比売命（おきながたらしひめのみこと）（神功皇后（じんぐうこうごう））は、仲哀天皇（ちゅうあいてんのう）9年（200）の三韓進攻（さんかんしんこう）の前にこの地に滞在し、宮地嶽（みやじだけ）山頂より大海原（おおうなばら）を臨（のぞ）みて祭壇（さいだん）を設け、天神地祇（てんしんちぎ）を祀（まつ）り「天命（てんめい）を奉（ほう）じてかの地に渡らん。希はくば開運を垂れ給え」と祈願（きがん）の上、船出されたと伝えられています。そして御帰還（ごきかん）後、この「宮地嶽（みやじだけ）」の山頂に祠（ほこら）を建て、恭しく天津神（あまつかみ）を御奉祀（ごほうし）し、今も宮地嶽（みやじだけ）山頂には宮地嶽古宮（みやじだけふるみや）の祠（ほこら）、日の出参拝所（さんぱいしょ）があります。勝村大神（かつむらのおおかみ）・勝頼大神（かつよりのおおかみ）は、その三韓進攻（さんかんしんこう）に随従（ずいじゅう）して常に先頭に立ち勝鬨（かちどき）を挙げた神で、この「宮地嶽（みやじだけ）」の山頂に祠（ほこら）の祠掌（ししょう）を命ぜられ当地を領したと伝えられています。その後、本社は息長足比売命（おきながたらしひめのみこと）（神功皇后（じんぐうこうごう））の御偉業を称えて主祭神（しゅさいじん）と祀（まつ）り、御功神（ごこうしん）の勝村大神（かつむらのおおかみ）・勝頼大神（かつよりのおおかみ）の両神を併せて祀（まつ）り、宮地嶽（みやじだけ）三柱大神（みはしらおおかみ）として崇（あが）めたとされています。

宗像大社（むなかたたいしゃ）の鎌倉期の年中行事（ねんじゅうぎょうじ）を記す『正平（しょうへい）二十三年（1368）宗像宮（むなかたぐう）年中行事（ねんじゅうぎょうじ）』には、当社の12月20日の年中行事（ふゆまつり）（嶽祭（たけまつり））のことが見えており、75末社（まっしゃ）の条（くだり）には宮地嶽社（みやじだけしゃ）と勝村大明神社（かつむらだいみょうじんしゃ）が並んで見えて、神事（しんじ）に関する詳細なる記事が出ています。宗像（むなかた）大宮司家（だいぐうじけ）より奉献（ほうけん）された祭桑田（さいそうでん）・御供田（ごくでん）・九拝田（くはいでん）等の名称を残す神田（じんで）が、今なお付近に残っていることから、すでに500～600年前から相当盛大なる御社（おやしろ）であったと想像されます。

境内（けいだい）には、寛保（かんぽう）元年（1741）で突然の山崩れで出土した、日本最大級の大きさを誇る横穴式（よこあなしき）石室（せきしつ）を有する巨石古墳が有ります。この古墳は7世紀前半～中頃の築造（ちくぞう）と推定され、地下の正倉院（しょうそういん）と称されています。その石室（せきしつ）は、全長23m、高さ幅ともに5mを超え、渡半島（わたりはんとう）の礫岩（れきがん）を立方体に切り取った巨石が積み重ねられています。特大大刀（とくだいたち）や刀装具（とうそうぐ）、馬具（ばぐ）類、緑に輝く瑠璃壺（るりつぼ）や瑠璃玉（るりたま）、そして瑠璃板（るりいた）など、およそ300点が発見され、そのうちの20点もの品々が昭和36年（1961）国宝に指定されました。金銅装（こんどうそう）透彫冠（すかしぼりかん）は精巧な龍や虎の透かし彫りが施され、歩揺（ほよう）がついた跡が残っています。金銅装頭椎大刀（こんどうそうかぶつちのたち）は全長2mにも及ぶ全国最大級の大刀（たち）で、頭椎（かぶつち）がつき、金の装飾が施されています。さらに金銅製の鐙（あぶみ）（足置き用の馬具（ばぐ））は、七葉（ななは）唐草文（からくさもん）が貼付（ちょうふ）され、遠くオリエントからの影響を見ることができます。このことから宮地嶽古墳（みやじだけこふん）は、当時この一帯を治めた埋葬者（まいそうしゃ）の絶大な威勢（いせい）を示して余りあるものとされています。この宮地嶽古墳（みやじだけこふん）は平成17年（2005）3月2日に国指定史跡に指定されました。

この稀（まれ）なる黄金（おうごん）の出土品や、この地に伝わる伝承（でんしょう）から、古来より宮地嶽（みやじだけ）に祀（まつ）られる神は、崇高（すうこう）かつ有福（ゆうふく）な神として慕（した）しまれていました。そして、時代の変遷（へんせん）とともに開運の神、商売繁昌（しょうばいはんじょう）の神として崇（あが）められるようになっていきました。宮地嶽神社（みやじだけじんじゃ）には日本一の大注連縄（おおしめなわ）、大太鼓（おおだいこ）、大鈴（おおすず）がありますが、これらもまた、この日本一の聖なる力にあやかろうとする信仰（しんこう）から奉納（ほうのう）されものです。

明治5年（1872）11月3日村社（そんしゃ）に列格（れっかく）。明治10年（1877）9月3日夜に社殿（しゃでん）焼失しますが、同13年（1880）5月本殿（ほんでん）、幣殿（へいでん）を新営。同15年（1882）7月宗像神社（むなかたじんじゃ）の摂社（せっしゃ）となり、同32年（1899）4月27日には県社（けんしゃ）に昇格（しょうかく）しました。大正7年（1918）2月、境内（けいだい）を拡張する設計・改築の出願をし、10月認可。大正11年（1922）12月に宮地嶽（みやじだけ）の整地を終えると共に、建築用材として台湾阿里山（ありさん）の檜（ひのき）40万才、宗像郡（むなかたぐん）孔大寺山（こだいしやま）の老杉（ろうさん）20万才、徳山産（とくやまさん）花崗岩（かこうがん）18万6千才が用いられて建築に着手。現在の神殿（しんでん）、幣殿（へいでん）、拝殿（はいでん）、透塀（すきべい）、神楽殿（かぐらでん）、祓殿（はらいでん）、神饌所（しんせんしょ）、楼門（ろうもん）、社務所（しゃむしょ）、南北廻廊（かいろう）、南門、開運殿（かいうんでん）が10ヶ年延25万人の作業員を要して新築され、昭和5年（1930）10月22日に御遷座（ごせんざ）になりました。平成22年（2010）には御遷座（ごせんざ）80年の節目に北部九州王朝の聖地として栄えたこの地に相応（ふさわ）しく、宮地嶽（みやじだけ）の古墳の主が黄金（おうごん）の宝冠（ほうかん）を頭上に掲げていたようにゴールドチタン製の黄金（おうごん）の屋根に生まれ変わっています。

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【境内社（けいだいしゃ）など】

「大注連縄（おおしめなわ）」

直径2.6メートル、長さ11メートル、重さ3トンの日本一の大注連縄（おおしめなわ）は、宮地嶽神社（みやじだけじんじゃ）のシンボルです。毎年掛け替えられ約2反の御神田（ごしんでん）に、昔ながらの稲を生育させ、丹精（たんせい）込めた藁（わら）にて作られています。稲の発芽から注連縄（しめなわ）の掛け替えまで、全て当社に縁（ゆかり）の深い方々による奉納（ほうのう）で、掛け替えまでには、延べ1500人もの方々による奉仕（ほうし）を頂いています。

「大太鼓（おおだいこ）」

直径2.2メートルの日本一の純国産大太鼓（おおだいこ）です。全て国内より調達した材料により製作されています。太鼓（たいこ）の胴（どう）は檜（ひのき）を原木（げんぼく）とし、その表面に漆を幾重（いくえ）にも重ねて音の響きを大切に致しております。その上、左右の鼓面（こめん）には和牛の皮を太鼓用になめしたもので、今日の国産和牛では入手できないサイズの皮で調製されています。例年、1月1日午前零時に大太鼓（おおだいこ）は打ち鳴らされ、その音は境内（けいだい）から数キロ離れた所にも響きます。

「大鈴（おおすず）」

重さは450kgもある銅製の大鈴（おおすず）で、篤信（とくしん）の方のご奉納（ほうのう）によるものです。昭和35年（1960）迄は大注連縄（おおしめなわ）と共に拝殿（はいでん）に飾られご参拝（さんぱい）の方々が驚かれていましたが、その重量の為、鈴堂（すずどう）を建立（こんりゅう）して大太鼓（おおだいこ）と共に奉安（ほうあん）されています。

「光（ひかり）の道（みち）」

神社正面の男坂（おとこざか）の上から、9月の秋季大祭（しゅうきたいさい）で御旅所（おたびしょ）となる宮地浜（みやじはま）まで至り相島（あいのしま）を望む西向きの参道（さんどう）は約800mに渡る直線道路です。この延長線上に日没する２月２４日の後数日、１０月１８日の前数日は、夕日が参道（さんどう）の延長線上に残り、夕日と参道（さんどう）が一直線に並ぶ光景は「光（ひかり）の道（みち）」と称されています。この時期に「夕日のまつり」が開催されています。

「須賀神社（すがじんじゃ）」

社殿（しゃでん）向かって右手、奥之宮（おくのみや）八社（はっしゃ）参道（さんどう）の入り口前に鎮座（ちんざ）。素盞嗚尊（すさのおのみこと）を祀（まつ）っています。

「六社神社（ろくしゃじんじゃ）」

社殿（しゃでん）向かって左手奥に鎮座（ちんざ）。宗像神社（むなかたじんじゃ）（宗像三女神（むなかたさんじょしん））、五穀神（ごこくのかみ）社（保食神（うけもちのかみ））、海積神社（わたつみじんじゃ）（和多津見神（わたつみのかみ））、愛宕神社（あたごじんじゃ）（加具槌神（かぐつちのかみ））、龗神社（おかみじんじゃ）（高龗神（たかおかみのかみ）、闇龗神（くらおかみのかみ）、少童神（わたつみのかみ））、菅原神社（すがわらじんじゃ）（菅原道真公（すがわらのみちざねこう））を合祀（ごうし）して祀（まつ）っています。

「御神水（ごしんすい）」

六社神社（ろくしゃじんじゃ）の手前の御神水（ごしんすい）は、宮地嶽（みやじだけ）から湧き出た霊水（れいすい）です。

奥之宮（おくのみや）八社（はっしゃ）

宮地嶽神社（みやじだけじんじゃ）には、神功皇后（じんぐうこうごう）を主祭神（しゅさいじん）とし、勝村大神（かつむらのおおかみ）・勝頼大神（かつよりのおおかみ）を配祀（はいし）する御本殿（ごほんでん）の他に「奥之宮（おくのみや）八社（はっしゃ）」と呼ばれる社（やしろ）が祀（まつ）られています。「一社一社をお参りすれば大願（たいがん）がかなう」と信仰（しんこう）され、昔から多くの人が訪れています。奥之宮（おくのみや）八社（はっしゃ）巡りの信仰（しんこう）は日本最大級の石室（せきしつ）古墳の発見を機に不動神社（ふどうじんじゃ）が奉祀（ほうし）されたことから盛んになりました。

「一番社（いちばんしゃ）・七福神社（しちふくじんじゃ）」

福徳（ふくとく）を授けてくれる神様として信仰（しんこう）される七福神（しちふくじん）（恵比寿（えびす）・大黒天（だいこくてん）・毘沙門天（びしゃもんてん）・弁財天（べんざいてん）・福禄寿（ふくろくじゅ）・寿老人（じゅろうじん）・布袋（ほてい））が祀（まつ）られています。奥之宮（おくのみや）参道（さんどう）を登り、ボタン園を過ぎ、大塚稲荷神社（おおつかいなりじんじゃ）の手前右手に鎮座（ちんざ）しています。

「二番社（にばんしゃ）・大塚稲荷神社（おおつかいなりじんじゃ）」

食物とお米の豊作を守る豊受姫神（とようけひめのかみ）を祀（まつ）っています。稲の豊かな実りを守る神様から転じて商売繁昌（しょうばいはんじょう）をお願いする神様です。五穀豊穣（ごこくほうじょう）、腕前上達（うでまえじょうたつ）、商売繁昌（しょうばいはんじょう）の御神徳（ごしんとく）があり、農家のみなさんはもちろん、飲食店、調理人の方からの崇敬（すうけい）を集めています。2月の初午（はつうま）の日には、招福（しょうふく）だんご祭（まつり）と称される初午大祭（はつうまたいさい）が斎行（さいこう）されています。2月の最初の午（うま）の日に総本社（そうほんしゃ）伏見稲荷大社（ふしみいなりたいしゃ）の稲荷山（いなりやま）に御鎮座（ごちんざ）されたことが由縁（ゆえん）とされています。「招福（しょうふく）三色（さんしょく）だんご」をお振る舞い致しております。三色（さんしょく）の団子にはそれぞれに家内安全（かないあんぜん）・商売繁昌（しょうばいはんじょう）・五穀豊穣（ごこくほうじょう）の意味が込められています。

「三番社（さんばんしゃ）・不動神社（ふどうじんじゃ）」

宮地嶽神社（みやじだけじんじゃ）の奥之宮（おくのみや）である不動神社（ふどうじんじゃ）は、巨石を使った横穴式（よこあなしき）石室（せきしつ）の中に霊験（れいげん）あらたかなる「お不動様（ふどうさま）（不動明王（ふどうみょうおう））」をお祀（まつ）りしています。寛保（かんぽう）元年（1741）で突然の山崩れで石室（せきしつ）が顕（あらわ）れ、延享（えんきょう）4年（1747）に石室（せきしつ）の奥に不動尊（ふどうそん）を祀（まつ）り、穴不動（あなふどう）と称されていました。この古墳は地下の正倉院（しょうそういん）と呼ばれ、発見された出土物（しゅつどぶつ）のうち20点が国宝に指定を受けています。春季大祭（しゅんきたいさい）が2月28日。夏季大祭（かきたいさい）が7月28日。日本最大級の横穴式（よこあなしき）石室（せきしつ）に鎮まります不動明王（ふどうみょうおう）の御神徳（ごしんとく）に感謝する祭典（さいてん）です。春季大祭（しゅんきたいさい）は、ぜんざい祭とも称され、日本一の金銀大釜（きんぎんおおかま）で作られる「ぜんざい」を召し上がることにより、不動明王（ふどうみょうおう）様は、「善哉・善哉（よきかな・よきかな）」と言って、皆様の願いを聞いて下さるとされています。春季大祭（しゅんきたいさい）、夏季大祭（かきたいさい）、1月28日の初不動祭（はつふどうさい）（考養（くよう）ロウソク神事（しんじ））の年3回、石室（せきしつ）奥での一般参拝（さんぱい）ができます。

「四番社（よんばんしゃ）・万地蔵尊（まんじぞうそん）」

子供達の守り神。お地蔵様（じぞうさま）は子供達の守り神で、宮地嶽（みやじだけ）のお地蔵様（じぞうさま）は万地蔵（まんじぞう）さまと呼ばれています。子供の願い事は何でも（万・ヨロズ）聞いていただけます。8月15日に万地蔵尊（まんじぞうそん）夏祭（なつまつり）が斎行（さいこう）されます。

「五番社（ごばんしゃ）・恋（こい）の宮（みや）」

女性の体をお守りする淡島様（あわしまさま）と、心をお守りする濡髪様（ぬれがみさま）と、共に女性の心身内外をお守りすることから「恋（こい）の宮（みや）」と呼ばれ、多くの方々に参拝（さんぱい）頂いています。特に女性特有の体の病や恋愛に霊験（れいげん）あらたかで、お社（やしろ）の脇に鎮座（ちんざ）まします陰陽石（いんようせき）等、名実（めいじつ）共に恋（こい）の宮（みや）に相応（ふさわ）しいお社（やしろ）です。

「六番社（ろくばんしゃ）・三宝荒神（さんぽうこうじん）」

竈（かまど）、火除（ひよ）けの神様が祀（まつ）られ、祈願（きがん）線香（せんこう）を供えてお参りします。荒々しい火の神様で、火をコントロールする霊力（れいりょく）があります。昔は、竈（かまど）の火で煮炊きをしていたことから、竈（かまど）の守り神、台所や食べ物・調理の神様として信仰（しんこう）されています。また「三宝（さんぽう）」とは人々の生活の根幹（こんかん）を成す水・食物を生育させる土・調理する火の、水土火とも言われています。祈願（きがん）線香（せんこう）をお供えしてお参りします。

「七番社（ななばんしゃ）・水神社（すいじんしゃ）」

万物の源、水を司（つかさど）る水波能売命（みづはめのみこと）を龍神様（りゅうじんさま）として祀（まつ）っています。宮地嶽（みやちだけ）周辺には大河がありませんが、水神社（すいじんしゃ）は龍神様（りゅうじんさま）の御神力（ごしんりき）で水枯れもする事無く水がコンコンと湧き出ています。参拝（さんぱい）すると無病息災（むびょうそくさい）・延命長寿（えんめいちょうじゅ）・豊漁・豊作が得られると言われています。例祭日（れいさいび）は7月28日。

「八番社（はちばんしゃ）・薬師神社（やくしじんじゃ）」

あらゆる病難（びょうなん）から救う神様として大己貴命（おおなむちのみこと）、少彦名命（すくなひこなのみこと）を祀（まつ）っています。修験者（しゅげんしゃ）が宮地嶽（みやちだけ）の山中にて修行（しゅぎょう）を行う際に、病気や怪我が無いようにとお薬師様（やくしさま）をおまつりしたのが始まりとされています。病に苦しむ人々の信仰（しんこう）が強い神社です。病気平癒（びょうきへいゆ）祈願（きがん）の依頼書を御神前（ごしんぜん）にお供えになられたり、護符（ごふ）（お札）や 和漢薬草（わかんやくそう）等求められる方も沢山参拝（さんぱい）されています。例祭日（れいさいび）は5月3日。