宗像市（むなかたし）鐘崎（かねさき）の先端に突出した佐屋形山（さやかたやま）に鎮座（ちんざ）する織幡神社（おりはたじんじゃ）は、延長（えんちょう）5年（927）にまとめられた『延喜式（えんぎしき）神名帳（じんみょうちょう）』に筑前国（ちくぜんのくに）十九式内社の内、宗像郡（むなかたぐん）4座（宗像神社（むなかたじんじゃ）1座・織幡神社（おりはたじんじゃ）1座）の名神大社（みょうじんたいしゃ）として記録されている古社（こしゃ）です。中座に武内大臣（たけうちのおおおみ）、西（右殿（うでん））に住吉大神（すみよしのおおかみ）、東（左殿（さでん））に志賀大神（しかのおおかみ）を祀（まつ）り、天照皇大神（あまてらすすめのおおかみ）、宗像大神（むなかたのおおかみ）、香椎大神（かしいのおおおみ）、八幡大神（やはたのおおかみ）、壹岐眞根子臣（いきのまねこのおみ）を配祀（はいし）しています。主祭神（しゅさいじん）の武内大臣（たけうちのおおおみ）は、武内宿禰（たけしうちのすくね）とも呼ばれ、神功皇后（じんぐうこうごう）を助け三韓出兵（さんかんしゅっぺい）を行った武人（ぶじん）です。

社記（しゃき）によれば、武内大臣（たけうちのおおおみ）は神功皇后（じんぐうこうごう）の三韓征伐（さんかんせいばつ）の折、軍隊を整え、御神力（ごしんりき）にて赤白2流（りゅう）の異敵退散（いててきたいさん）の軍旗（ぐんき）を織（お）ったとされています。それを宗像大菩薩（むなかただいぼさつ）の竹竿（たけざお）に着け、異敵（いてき）を退散（たいさん）させたのが「織幡（おりはた）」の由来（ゆらい）とされています。武内大臣（たけうちのおおおみ）は征伐（せいばつ）後、武内大臣（たけうちのおおおみ）は、応神天皇（おうじんてんのう）の御代（みよ）に勅命（ちょくめい）を奉（ほう）じて筑紫国（ちくしのくに）に降（お）り定（さだ）めたとき、度々（たびたび）、佐屋形山（さやかたやま）を訪れ、その風光明媚（ふうこうめいび）を称（たた）えました。そして「この鐘崎（かねさき）の地は、日本で他に類のない霊地（れいち）であり、私が死を迎えたなら御霊（みたま）はこの地に鎮（しず）まりたい。そして異国（いこく）の者が襲来したならば、これを打ち砕き日本安寧（あんねい）の守護神（しゅごしん）となろう」と申され、履中天皇（りちゅうてんのう）年中（ねんちゅう）（400-405）に当地で神去（かみさ）りました。

そして武内大臣（たけうちのおおおみ）の忠臣（ちゅうしん）で相殿（あいどの）に祀（まつ）られている壹岐眞根子臣（いきのまねこのおみ）の子孫が、武内大臣（たけうちのおおおみ）の遺言（ゆいごん）を奉（ほう）じてこの山に亡骸（なきがら）を葬（ほうむ）り。和魂（にぎみたま）を祀（まつ）って「沓塚（くつづか）」と称（たた）え、更に荒魂（あらみたま）の票（しるし）を建てて異敵退散（いててきたいさん）の守護神（しゅごしん）としたと伝えられています。鎮護（ちんご）国家の備えとして、国家守護、異国（いこく）征伐（せいばつ）、海浜守護の神として代々の朝廷（ちょうてい）から尊崇（そんすう）され、毎歳（まいとし）仲春（ちゅうしゅう）4日に幣帛（へいはく）の勅使（ちょくし）が下され、毎年11月中の卯（う）の日には、新嘗祭（にいなめさい）の手向（たむけ）がありました。

尚（なお）、配祀神（はいしがみ）の壹岐眞根子臣（いきのまねこのおみ）の子孫とされる壱岐氏（いきし）が代々織幡神社（おりはたじんじゃ）の社家（しゃけ）として祭事（さいじ）を司（つかさど）り、戦後まもなくまで、宮司職（ぐうじしょく）を務（つと）めていました。社殿（しゃでん）前には、その武内大臣（たけうちのおおおみ）昇天（しょうてん）の際の沓塚（くつづか）の石塔（せきとう）があり、本殿（ほんでん）に向かって左方に古墳のあることも注目されています。

『延喜式（えんぎしき）神名帳（じんみょうちょう）』に記される以前の国史（こくしに）に見えるのは『日本文徳天皇実録（にほんもんとくてんのうじつろく）』で嘉祥（かしょう）3年（850）7月29日に従五位下（じゅごいげ）、続いて『日本三代實録（にほんさんだいじつろく）』の天安3年（859）1月27日に従五位上（じゅごいじょう）、元慶（がんぎょう）元年（877）12月15日に正五位下（せいごいげ）に昇格（しょうかく）したことが記されています。中でも、嘉祥（かしょう）3年（850）には神鏡（しんきょう）の授与（じゅよ）があり、神宝（しんぽう）として残されています。一説では、その神鏡（しんきょう）は神功皇后（じんぐうこうごう）の三韓征伐（さんかんせいばつ）の時、韓王（かんおう）が奉献（ほうけん）したものを納めたともされています。鎌倉時代末期に編纂（へんさん）された『宗像大菩薩（むなかただいぼさつ）御縁起（ごえんぎ） 三十二巻』の応安（おうあん）8年（1375）の条（くだり）では、宗像宮（むなかたぐう）に奉幣（ほうへい）の事あれば、必ず織幡（おりはた）にも奉幣（ほうへい）があったことが記されています。

『宗像大菩薩（むなかただいぼさつ）御縁起（ごえんぎ）』では、宗像三神（むなかたさんじん）に織幡大明神（おりはただいみょうじん）と許斐権現（このみごんげん）とを加えてこれを宗像五社（むなかたごしゃ）といい、これに神輿（みこし）五基（ごき）の存（そん）したことを記していますが、常にその筆頭（ひっとう）は当社でした。御縁起（ごえんぎ）にはさらに、本社は本地（ほんじ）は如意輪観音（にょいりんかんのん）。垂迹（すいじゃく）は武内大臣（たけうちのおおおみ）の御霊神（みたまのかみ）としています。文永（ぶんえい）2年（1265）8月9日の太政官符案（だいじょうかんぷあん）によれば、宗像社（むなかたしゃ）神宮寺（じんぐうじ）の鎮国寺（ちんこくじ）に宗像五社（むなかたごしゃ）の本地（ほんじ）として第一宮（だいいちのみや）（大日如来（だいにちにょらい））・第二宮（だいにのみや）（釈迦如来（しゃかにょらい））・第三宮（だいさんのみや）（薬師如来（やくしにょらい））・許斐（このみ）（阿弥陀如来（あみだにょらい））・織幡宮（おりはたぐう）（如意輪観音（にょいりんかんのん））を併（あわ）せ祀（まつ）った由（よし）が載（の）せられています。

明治5年（1872）村社（そんしゃ）。明治10年（1877）3月宗像大社（むなかたたいしゃ）の境外（けいがい）摂社（せっしゃ）に定められ、同15年（1882）8月24日郷社（ごうしゃ）。昭和3年（1928）8月6日には県社（けんしゃ）に列格（れっかく）し、神饌（しんせん）・幣帛料（へいはくりょう）供進（きょうしん）の指定を受けました。

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【境内社（けいだいしゃ）など】

「今宮神社（いまみやじんじゃ）」

参道（さんどう）階段を登って左手に鎮座（ちんざ）。御祭神（ごさいじん）は竹内大臣（たけうちおおおみ）。

「高殿神社（たかどのじんじゃ）」

参道（さんどう）階段を登って中段右手。織物（おりもの）の神として応神天皇（おうじんてんのう）を祀（まつ）っています。

「須賀神社（すがじんじゃ）」

社殿（しゃでん）向かって左に2社。その右手に鎮座（ちんざ）。素盞嗚命（すさのおのみこと）を祀（まつ）っています。

「合祀社（ごうししゃ）」

社殿（しゃでん）向かって左に2社。その左手に鎮座（ちんざ）。 地主神（じぬしがみ）として 稲葉神社（いなばじんじゃ） （宇賀御魂神（うかのみたまのかみ））、 御崎神社（みさきじんじゃ） （埴安命（はにやすのみこと））、 白峯神社（しらみねじんじゃ） （顕仁命（あきひとのみこと））、 直日神社（なおびじんじゃ） （大直日神（おおなおびのかみ））、 根岳神社（ねたけじんじゃ） （平家臣霊（たいらのかしのたま））、 葛原神社（くずはらじんじゃ） （武雄心命（たけおごころのみこと）・ 顕姫命（あきひめのみこと））、 山神社（やまがみしゃ） （大山祇命（おおやまつみのみこと））、 大歳神社（おおとしじんじゃ） （保食神（うけもちのかみ）） を祀（まつ）っています。

「恵比寿神社（えびすじんじゃ）」

社殿（しゃでん）向かって右奥に2社。その手前に鎮座（ちんざ）。事代主神（ことよりぬしのかみ）を祀（まつ）っています。

「海原神社（うなばらじんじゃ）」

社殿（しゃでん）向かって右奥に2社。その奥に鎮座（ちんざ）。和多津見神（わたつみのかみ）を祀（まつ）っています。