「虚空蔵（こくんぞ）さん」の愛称で親しまれ、有明海（ありあけかい）に臨む四ツ山（よつやま）の山頂に鎮座（ちんざ）する四山神社（よつやまじんじゃ）は、6世紀後半に造られ、虚空蔵（こくうぞう）菩薩（ぼさつ）が降臨（こうりん）した地とされる四山古墳（よつやまこふん）に、延久（えんきゅう）2年（1070）菊池氏（きくちし）初代の菊池則隆（きくちのりたか）がお堂を建立したのが創建（そうけん）です。

虚空蔵（こくうぞう）菩薩（ぼさつ）の「虚空蔵（こくうぞう）」は、宇宙のような大きさを持った無限の知恵と慈悲を内包した蔵（くら）を意味しています。そのため虚空蔵（こくうぞう）菩薩（ぼさつ）は、人々の知恵や記憶を司る菩薩（ぼさつ）で、丑（うし）、寅年（とらどし）生れの守本尊（まもりほんぞん）、13歳の守護神（しゅごしん）・守本尊（まもりほんぞん）（13参り）とされています。

慶長（けいちょう）10年（1605）11月に加藤清正（かとうきよまさ）が再建した後、細川家（ほそかわけ）の所領（しょりょう）となり崇敬（すうけい）の念厚く、度々お参りされ、九曜（くよう）の定紋幕（じょうもんまく）を奉納（ほうのう）し四山神社（よつやまじんじゃ）の社紋（しゃもん）になりました。江戸期、虚空蔵（こくうぞう）信仰は益々盛んになり、近郷近在（きんごうきんざい）はもとより、九州一円に広まっていきました。明治元年（1868）に神仏習合（しんぶつしゅうごう）を分離され、虚空蔵（こくうぞう）菩薩（ぼさつ）の徳に相当する造化（ぞうか）の三神（さんじん）である天之御中主神（あめのみなかぬしのかみ）・高御産巣日神（たかみむすびのかみ）・神産巣日神（かみむすびのかみ）の三柱（みはしら）をお祀（まつ）りし、四山神社（よつやまじんじゃ）として発足しました。

本殿（ほんでん）の横、神殿（しんでん）玉垣（たまがき）内に鎮祭（ちんさい）される四山古墳（よつやまこふん）は、虚空蔵（こくうぞう）菩薩（ぼさつ）降臨（こうりん）の地とされ、6世紀後半に海岸の巨石を運んで造営（ぞうえい）された横口式（よこくちしき）巨石墳（きょせきふん）です。金環（きんかん）、勾玉（まがたま）、丸玉（まるたま）、馬具（ばぐ）、武器、壺などの土器類を始め、数々の副葬品（ふくそうひん）と祭祀遺跡（さいしいせき）が発見され、信仰の霊地（れいち）とされていたことが明らかとなっています。現在、その副葬品（ふくそうひん）は社務所（しゃむしょ）に保管されています。

毎年、春の2月13日と秋の9月13日には大祭（たいさい）が斎行（さいこう）され、「こくんぞさん祭り」と呼ばれて親しまれています。多くの露天商が並び、小中学生の浦安（うらやす）の舞（まい）や豊栄（とよさか）の舞（まい）が奉納（ほうのう）され、「福銭五円（ふくせんごえん）」を借りる人で前夜から夜通しの参拝者（さんぱいしゃ）で賑わいます。

「福銭五円（ふくせんごえん）」は、神社から借り頂いた「福銭五円（ふくせんごえん）（五円硬貨）」を、神棚（かみだな）や財布に納めて御加護（ごかご）をいただいた後、倍額以上を添えて返し、新しい「福銭五円（ふくせんごえん）」を借りる「福授（ふくさず）け」の風習（ふうしゅう）です。五円硬貨の意匠（いしょう）は、平和を願い、稲穂は農業、水は水産業、歯車は工業、裏面の双葉は林業を表し、産業繁栄（さんぎょうはんえい）の願いが込められていることから、商売繁昌（しょうばいはんじょう）、縁結び、家庭円満（かていえんまん）に御利益（ごりえき）があるとされています。

また、露天商にて販売される名物の郷土玩具（きょうどがんぐ）の「はじき猿（さる）」と「ピンピン鯛（たい）」も縁起物（えんぎもの）として知られています。「ピンピン鯛（たい）」は、ピンピンと跳ねて悪運（あくうん）を追い返す、跳ねながら手元におりてくることから大漁の御利益（ごりえき）があるとされています。「はじき猿（さる）」は、「はじき弓」ではじくと勢い良く跳ね上がることから、災厄（やくさい）をはじき去って福をもたらすとされています。

四山神社（よつやまじんじゃ）の西隣に奉斎（ほうさい）されているのは、豊玉姫命（とよたまひめのみみこと）を御祭神（ごさいじん）として祀（まつ）る綿津見神社（わたつみじんじゃ）です。古来、四ツ山（よつやま）の南の大島（おおしま）地区の人々が、海運・漁業の守り神として信仰してきました。天慶（てんぎょう）7年（944）に記された 現存最古の国内神名帳（こくないじんみょうちょう）である「筑後国神名帳（ちくごのくにじんみょうちょう）」に「大島（おおしま）の神」として公録（こうろく）され、 古墳を築いた人々の時代から信仰されている神社です。

10月26日の例大祭（れいたいさい）は、江戸時代から伝わり、座祭（ざまつ）りとして親しまれています。玄米、白米、酒、魚、餅、野菜、果物といった一般的な神饌（しんせん）の他に、炊飯米、甘酒、芋煮しめ、大豆を煮た座禅豆（ざぜまめ）、梅干、トサカ（海藻）、女竹（めだけ）でできた水筒である掛繰（かけぐ）り等をお供えして神様を持て成します。神事（しんじ）が終わった後の直会（なおらい）ではお供え物を神様の前で頂き神人饗宴（しんじんきょうえん）の食事会が行われます。

表参道（おもてさんどう）は、南側より300段の石段となっています。その表参道（おもてさんどう）を上がって境内（けいだい）の手水舎（てみずしゃ）の手前に鎮座（ちんざ）しているのは、大吉稲荷神社（だいきちいなりじんじゃ）です。