雷山（らいざん）（955.3m）に鎮座（ちんざ）する雷神社（いかづちじんじゃ）は、雷山（らいざん）の7合目に鎮座（ちんざ）する上宮（じょうぐう）（層增岐神社（そぞぎじんじゃ））。雷山（らいざん）中腹に鎮座（ちんざ）する中宮（ちゅうぐう）（雷神社（いかづちじんじゃ））。千如寺（せんにょじ）大悲王院（だいひおういん）の境内にあった下宮（げくう）（笠折神社（かさおりじんじゃ））の三社からなり、往昔は雷山（らいざん）三所（さんしょ）の社（やしろ）と称されました。

• 中宮（ちゅうぐう）：雷神社（いかづちじんじゃ）。御祭神（ごさいじん）として水火雷電神（すいからいでんしん）、高祖明神（たかすみょうじん）（彦火々出見尊（ひこほほでみのみこと））、聖母神（しょうもしん）（神功皇后（じんぐうこうごう））、住吉三神（すみよしさんじん）（筒男神三神（つつおのかみさんじん））、八幡大神（やはたのおおかみ）（応神天皇（おうじんてんのう））を祀る。垂仁天皇（すいにんてんのう）の勅命（ちょくめい）により創建されたのが創始。
• 上宮（じょうぐう）：御祭神（ごさいじん）として瓊々杵尊（ににぎのみこと）、天神七代（かみよななよ）、地神五代（ちじんごだい）を祀る。神功皇后（じんぐうこうごう）が三韓征伐（さんかんせいばつ）に出陣する際、戦勝祈願のため天神地祇（てんしんちぎ）を祀ったのを創始とする。層增岐神社（そぞぎじんじゃ）とも称されます。
• 下宮（げくう）：御祭神（ごさいじん）として笠折大神（かさおりのおおかみ）、住吉大神（すみよしのおおかみ）、志賀大神（しかのおおかみ）を祀る。三韓征伐（さんかんせいばつ）から凱旋した神功皇后（じんぐうこうごう）が建立したのが創始。笠折神社（かさおりじんじゃ）とも称されていました。現在は中宮（ちゅうぐう）に合祀（ごうし）。

『雷社記略（いかづちしゃきりゃく）』によれば、中宮（ちゅうぐう）を本社とし、垂仁天皇（すいにんてんのう）（BC29-99）の勅命（ちょくめい）により水火雷電神（すいからいでんしん）を主祭神（しゅさいじん）として祀る中宮（ちゅうぐう）が創建されたのが創始と記されています。また中宮（ちゅうぐう）は後に、相殿神（あいどのがみ）として左殿（さでん）に高祖宮（たかすぐう）（彦火々出見尊（ひこほほでみのみこと））と聖母宮（しょうもぐう）（神功皇后（じんぐうこうごう））と、右殿（うでん）に住吉三神（すみよしさんじん）（筒男神三神（つつおのかみさんじん））と八幡宮（はちまんぐう）（応神天皇（おうじんてんのう））を祀ったとしています。

中宮（ちゅうぐう）に祀られる水火雷電神（すいからいでんしん）は、雷山（らいざん）の名の由来となっている雷神（らいじん）です。『日本書紀』にて伊弉冉尊（いざなみのみこと）は、軻遇突智神（かぐつちのかみ）を産んだ際に受けた火傷で亡くなります。それを歎き悲しんだ伊弉諾尊（いざなぎのみこと）は、軻遇突智神（かぐつちのかみ）を三段に斬りました。その三段に切られた軻遇突智神（かぐつちのかみ）から、雷神（いがづちのかみ）、大山祇神（おおやまつのかみ）、高龗神（たかおかみのかみ）が生まれ、その雷神（いがづちのかみ）を水火雷電神（すいからいでんしん）として祀っているとされています。

上宮（じょうぐう）（層增岐神社（そぞぎじんじゃ））に鎮座（ちんざ）する石祠（いしほこら）に残されている銘文、及び『雷社記略（いかづちしゃきりゃく）』によれば、第6代孝安天皇（こうあんてんのう）（BC392-291）から第11代垂仁天皇（すいにんてんのう）（BC29-99）の御代（みよ）、異賊（いぞく）が七度襲来した際、敵国降伏（てきこくこうふく）せんと雷山（らいざん）に天降った瓊々杵尊（ににぎのみこと）が、当社の御祭神（ごさいじん）である層增岐大明神（そぞぎだいみょうじん）（水火雷電神（すいからいでんしん））となり、雷雨を成して異賊（いぞく）を降したと伝えています。垂仁天皇（すいにんてんのう）はその御神徳（ごしんとく）を畏み、中宮（ちゅうぐう）の社殿（しゃでん）を建て、敵国降伏（てきこくこうふく）の神として尊崇したとされています。

降って仲哀天皇（ちゅうあいてんのう）9年（200）三韓征伐（さんかんせいばつ）に際して神功皇后（じんぐうこうごう）が雷山（らいざん）に登り、武内宿禰（たけしうちのすくね）に命じて宝剣・宝鏡を奉り天神七代（かみよななよ）、地神五代（ちじんごだい）を祀ったとされ、『筑陽記（ちくようき）』によれば、三韓征伐（さんかんせいばつ）に際し、神功皇后（じんぐうこうごう）は一七日（ひとなのか）（1週間）雷山（らいざん）の神社に参籠（さんろう）して神楽を奉納したと記しています。その時の仮面3面は、今も残されており、旱魃（かんばつ）の際には、この面を祭祀して神楽を奉納すれば、必ず大雨が降るとされています。

その故事をもとに後世、雷山（らいざん）の7合目に天神七代（かみよななよ）、地神五代（ちじんごだい）を祀る上宮（じょうぐう）（層增岐神社（そぞぎじんじゃ））が創建されました。現在は、宝暦（ほうれき）3年（1753）第6代福岡藩主・黒田継高（くろだつぐたか）が建立した3社の石祠（いしほこら）が鎮斎（ちんさい）されています。その石祠（いしほこら）の中殿（ちゅうでん）に瓊々杵尊（ににぎのみこと）、左殿（さでん）に天神七代神（かみよななよのかみ）、右殿（うでん）に地神五代神（ちじんごだいのかみ）を御祭神（ごさいじん）として祀っています。

尚、宝暦（ほうれき）3年（1753）上宮（じょうぐう）に3基の石祠（いしほこら）が建立されるのに先んじて宝永（ほうえい）6年（1709）に完成を見た『筑前国続風土記（ちくぜんこくしょくふどき）』では、上宮（じょうぐう）には天神七代（かみよななよ）、地神五代（ちじんごだい）の総社（そうじゃ）として2社が鎮斎（ちんさい）されていたと記しています。又、『太宰管内志（だざいかんないし）』（天保（てんぽう）12年・1841）に記される『筑前神社誌（まちくぜんじんじゃし）』では、雷山（らいざん）上宮（じょうぐう）は瓊々杵尊（ににぎのみこと）を祀ると『高祖神社縁起（たかすじんじゃえんぎ）』にあり、天神七代（かみよななよ）の忽社（そうしゃ）一宇（いちう）、地神五代（ちじんごだい）の忽社（そうしゃ）一宇（いちう）、雷大権現社（いかづちだいごんげんしゃ）一宇（いちう）、沙羯羅竜王（しゃがらりゅうおう）一宇（いちう）があって、以上四座神（よんざしん）みな石窟（せっくつ）に祭祀してあると記しています。

又、『筑前国続風土記（ちくぜんこくしょくふどき）』では、雷山（らいざん）を層増岐岳（そぞきだけ）（層々岐岳（そぞきだけ））と称することから、神功皇后（じんぐうこうごう）が羽白熊鷲（はじろくまわし）を討つ時、香椎宮（かしいのみや）より松峡宮（まつおのみや）に移り、層増岐野（そぞきの）で討伐しました。その層増岐野（そぞきの）は、層増岐岳（そぞきだけ）と称される雷山（らいざん）であり、仲哀天皇（ちゅうあいてんのう）と神功皇后（じんぐうこうごう）が筑紫（つくし）に至った際、すぐに配下となった伊覩県主（いとのあがたぬし）の五十迹手（いとて）が軍勢を集めたとの説を記しています。

現在、中宮（ちゅうぐう）に合祀（ごうし）されている下宮（げくう）（笠折神社（かさおりじんじゃ））の旧鎮座地（ちんざち）は、千如寺（せんにょじ）大悲王院（だいひおういん）の境内の一角にあり、現在は「風穴（かざあな）」として神域とされています。明治43年（1910）1月25日に中宮（ちゅうぐう）の雷神社（いかづちじんじゃ）に合祀（ごうし）されています。『雷山社記（らいざんしゃき）』によれば、三韓征伐（さんかんせいばつ）から凱旋した神功皇后（じんぐうこうごう）が建立したのが創始で、笠折大神（かさおりのおおかみ）を中殿（ちゅうでん）に祀り、両脇に住吉大神（すみよしのおおかみ）と志賀大神（しかのおおかみ）を祀るとしています。風穴（かざあな）に祀られていた御祭神（ごさいじん）は風を司（つかさど）る神とされ、風穴（かざあな）を軽く触れるだけで大風が起こると伝えられています。『筑前国続風土記（ちくぜんこくしょくふどき）』では上宮（じょうぐう）を遷座（せんざ）したとし、高祖大神（たかすのおおかみ）と住吉大神（すみよしのおおかみ）を祀っているとしています。『筑陽記（ちくようき）』では、高祖大神（たかすのおおかみ）と香椎大神（かしいのおおかみ）を祀っているとしています。

雷神（らいじん）に雨乞いを祈祷するに霊験（れいげん）あらたかと知られ、代々の天皇、及び将軍の勅願所（ちょくがんしょ）として綸旨（りんじ）、御教書（みぎょうしょ）、そして国主・領主の文書など数多く伝えられています。文永（ぶんえい）・弘安（こうあん）の役でも御教書（みぎょうしょ）が下され、敵国降伏（てきこくこうふく）の祈祷がありました。

観応（かんのう）2年/正平（しょうへい）6年（1351）7月には九州探題（きゅうしゅうたんだい）の任にあった足利直冬（あしかがただふゆ）が、その年の旱魃（かんばつ）を受け、当社に詣でて祠官・僧侶に雨乞いを命じました。すると忽（たちま）ちに雷鳴が起こり、雨が降りだしたことに神威の思いをなして一首の和歌を詠じ、自ら序を書いて神殿（しんでん）に納めたのが伝えられています。

永禄（えいろく）・天正（てんしょう）期（1558-1593）九州が大いに乱れた時には、神領（しんりょう）は悉く将士の略奪する所となります。天正（てんしょう）13年（1585）2月18日、雷山（らいざん）衆徒中（しゅとちゅう）より豊臣秀吉に年頭の祝儀として巻物並びに杉原10帖が捧げられ、豊臣秀吉公直書の御朱印を給ります。天正（てんしょう）15年（1587）小早川隆景（こばやかわたかかげ）が当国の領主に任ぜられ、入国に際して69石の社領（しゃりょう）の寄附がありました。この時までは、公儀（こうぎ）へ直に使（つかい）が遣わされていましたが、慶長（けいちょう）4年（1599）小早川秀秋（こばやかわひであき）が筑前（ちくぜん）に復領すると社領（しゃりょう）も没収され、使（つかい）も途絶えました。

慶長（けいちょう）6年（1601）福岡藩初代藩主・黒田長政（くろだながまさ）が筑前国（ちくぜんのくに）に入府し、11石余の社領（しゃりょう）を賜わります。福岡藩第6代藩主・黒田継高（くろだつぐたか）は、更に15石を増して26石余の社領（しゃりょう）となります。また、黒田継高（くろだつぐたか）は宝暦（ほうれき）3年（1753）に上宮（じょうぐう）の石祠（いしほこら）、中宮（ちゅうぐう）の石鳥居を再建・建立しました。旧藩主からの代々の崇敬篤く、旧筑前国（ちくぜんのくに）十五郡からも年々若干の神饌料（しんせんりょう）を奉納され、福岡藩の中でも屈指の神社として繁栄しました。明治維新後、当初は村社（そんしゃ）に列格。明治43年（1910）1月25日に下宮（げくう）であった笠折神社（かさおりじんじゃ）［住吉大神（すみよしのおおかみ）、級長戸辺命（しなとべのみこと）、志賀大神（しかのおおかみ）］を合祀（ごうし）。大正8年（1919）3月昇格の請願を起し県社（けんしゃ）に昇格。大正9年（1920）3月29日に神饌（しんせん）幣帛料（へいはくりょう）供進神社（きょうしんじんじゃ）に指定されました。

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【境内社（けいだいしゃ）など】

「雷神社（いかづちじんじゃ）のイチョウ」

雷神社（いかづちじんじゃ）の社殿前の階段、向かって右手に聳える大イチョウです。明治期に石垣築造の際、樹幹の根元の南側半分を埋立ているため根廻は不詳（ふしょう）ですが、高さ：約37.2m、幹回り：約7.2m、樹齢：約900年。毎年秋には鮮やかに紅葉し、数え切れないほどの銀杏が実ります。幹の北側2mの所より出ている枝上にツバキが、南川6mの所より出ている枝上にネズミモチが着生しています。昭和35年（1960）3月19日に県指定天然記念物に指定。

「雷山（らいざん）の観音杉（かんのんすぎ）」

境内の鳥居右手に聳える1号木、駐車場側に聳える2号木の2本の大杉です。元は3本ありましたが、1945～1962年の間に、やや大きかったと考えられる中央の大杉が伐採されています。昭和35年（1960）3月19日に県指定天然記念物に指定。 　　※看板では昭和35年（1960）4月12日。『福岡県文化財調査報告書』では3月19日。

• 1号木［鳥居右手］
  高さ：約32.2ｍ、幹回り：約6ｍ、根回り：約11.7ｍ、樹齢：約1000年
• 2号木［駐車場側］
  高さ：約32ｍ、幹回り：約7ｍ、根周り：約17ｍ、樹齢：約1000年

「山神（やまのかみ）」

社殿（しゃでん）向かって右手のに鎮座（ちんざ）しています。

「小祠四社（しょうしよんしゃ）」

社殿（しゃでん）向かって左手に四社の小祠（しょうし）が祀（まつ）られています。尚、昭和2年（1927）の『糸島郡誌（いとしまぐんし）』では熊野神社（くまのじんじゃ）と日吉神社（ひよしじんじゃ）、昭和20年（1945）の『福岡県神社誌（ふくおかけんじんじゃし）』では天満神社（てんまんじんじゃ）（菅原神（すがわらのかみ））が境内社（けいだいしゃ）として祀（まつ）られていると記しています。